January 20th, 2010

computer

(no subject)

По производственной необходимости завел твиттер (@MichailFomenko) и теперь тихо ненавижу его за эту необходимость укладываться в 140 символо
computer

О змеях, пожирающих самих себя

А вот примечательный случай.

Многие из вас должны помнить группу "OK Go" по их разлетевшемуся по сети клипу, снятому за 10 долларов на заднем дворе кого-то из участников ("A Million Ways"). Потом у них еще был такой же вирусный клип на беговых дорожках ("Here It Goes Again", на данный момент почти 50 миллионов просмотров). В общем, это был хрестоматийный пример, который приводили в разговоре о том, что сегодня неизвестный исполнитель может пробиться благодаря таланту, креативу и ютубу без всякого бюджета.

Сейчас "OK Go" подписаны на мейджор-лейбле (EMI) и выпустили там новый альбом. А также клип в поддержку альбома. Разместили на ютуб. Так вот, стараниями EMI это видео, во-первых, не встраивается на сторонние сайты (блоги и т.д.), то есть смотреть можно только по прямому линку. А во-вторых, просмотр ограничен для определенных стран, в число которых Россия, например, не входит. То есть по сути созданы все условия, чтобы фирменная "вирусность" OK Go не сыграла. Объясняется это тем, что EMI хочет по максимуму отжать с ютуба, то есть с рекламы, а реклама появляется только при просмотре на самом сайте (отсюда запрет на встраивание), ну и кроме того предназначена только для определенных территорий. Сами участники группы этим фактом очень расстроены, но поделать ничего не могут. Вот тут письмо их вокалиста, в котором подробнее и интереснее рассказано (рекомендую, там и в целом об индустрии есть хорошие высказывания).

Ну а клип в итоге все-таки можно посмотреть, хоть и не на ютубе, но на vimeo, например.

galstuk

Помер Максим

Для разнообразия поговорим о смерти.

Вот меня совершенно убивает эта позиция "О мертвых либо хорошо, либо ничего". Сказал какой-то древний грек, а у нас до сих пор покорно следуют (впрочем, фраза эта есть и у других народов, но мне кажется, что у нас как-то особенно истово ее проповедуют).

Нет, я не говорю, что надо устраивать пляски на могиле, или как бы ненароком вылезать с громкими разоблачениями как только человек умер, или тем более устраивать на этом пиар и шумиху. Но силиться выжать из себя жалость в духе "эх, хороший человек умер", если при жизни ты над ним смеялся и за человека-то не считал, это какое-то страшное лицемерие.

Такие случаи я наблюдал и после смерти Бачинского, и после смерти Трахтенберга (не говорю, что их все не любили, но очевидно, что в некорологах-2.0 они стали какими-то героями, несообразными со своими заслугами), ну или вот Шандыбин. Давайте говорить откровенно, Шандыбин при жизни был клоуном (у Трахтенберга это хотя бы профессия), над которым потешались, которого пародировали, называли Шреком, пересказывали какие-то глупости, им сказанные. Я не знаю, может, он что-то хорошее и сделал для страны, но это прошло как-то незаметно. Плохого, впрочем, наверное тоже ничего не сделал, и на том спасибо. Просто был такой забавный нелепый персонаж. Может, в этом смысле и жаль, что больше не будет. Именно в таком ключе написала тогда пост Татьяна Толстая. Без плясок на костях или нездоровой желчи - просто хороший точный портрет человека, с достоинствами и недостатками, без прикрас, в общем, пост именно о том Шандыбине, которого разве что и можно жалеть по-настоящему. Ну и, естественно, в комментариях началось: "мерзенько", "отвратительно", "говнисто", "о покойных или хорошо или ничего".

Но интересно не это. Интересно, что я там увидел и уяснил для себя наконец, что стоит за этой сомнительной традицией. Раньше я думал, что это какой-то суеверный (или наоборот, христианский?) страх перед "тем светом": мол, вот он ТАМ услышит и будет козни чинить. А дело-то, оказывается, вот в чем:

"Надеюсь, именно такие слова будут говорить при вашей смерти. Вы не будете против, сейчас, понимая, что тогда, будет все равно?"

"ДА...Что же про Вас напишут когда-нибудь,потом...после..."

"Все-так,а стало немного страшно-умру в любую секунду,не нами подвешены,а я не лучше его и обо мне так напишут."

"Вы думаете, о Вас, когда- нибудь, напишут существенно лучше? У любого найдётся своё вино."

То есть вот какая логика? Не буду говорить плохое, потому что мне потом тоже умирать, вдруг что плохое скажут? Можно ли это назвать логикой вообще?

Не говоря уж о том, ну вот вам не все ли равно, что о вас скажут после смерти? Меня, например, это совсем не заботит.